በ 1913 -1916 የቺምፓንዚኖች ግልገሎች ባህሪ ጥናት እ.ኤ.አ. በሳይንሳዊ የሕይወት ታሪክ ውስጥ ግልጽ ክስተት ነበር ፡፡ እመቤት እመቤት-ሽፋኖች። ኢዮንን በመመልከት የተገኙት እውነታዎች የ Nadezhda Nikolaevna የሳይንሳዊ ፍላጎቶች ቀሪ ሕይወቷን በሙሉ አቅጣጫ ይወስኑ ነበር። ለመጀመሪያ ጊዜ በሳይንስ ታሪክ ውስጥ ፣ እስከዚህ ጊዜ ድረስ ቀጣይነት ያለው የነጭ ቦታ ሆኖ የቆየው አንትሮፖይድ ዝንቦች ባህርይ እና ስነ-ልቦና ስልታዊ እና ጥንቃቄ የተሞላበት ቦታ ሆኗል ፡፡ ለሁለት ዓመት ተኩል ዕድሜው ዮኒ በጣም ግዙፍ የሆነ ቁሳቁስ ሰብስቦ ነበር ፡፡ በሺዎች የሚቆጠሩ ገጾች የመጽሐፎች እና ፕሮቶኮሎች የቺምፓንዚን ባህሪዎች እና የስነ-ልቦና ባህሪያትን በጥንቃቄ ይጽፋሉ ፣ ወይም እንደ Nadezhda Nikolaevna አንዳንድ ጊዜ ጦጣ። ለእነዚህ ምልከታዎች ምስጋና ይግባው ፣ የማስተዋል ባህሪዎች ፣ የመማር እና የማስታወስ ባህሪዎች እንዲሁም በደመ ነፍስ ፣ ስሜት ቀስቃሽ እንቅስቃሴዎች እና የጨዋታ እንቅስቃሴ መገለጫዎች ሁሉ ተሰጡ። የተለያዩ የፊዚዮሎጂ እና የሰውነት አመጣጥ ገጽታዎች ጥናት የተደረገው በተለይ የቺምፓንዚን እግርና እግር የቆዳ በሽታዎችን ነው ተብሏል ፡፡ ሌዲጊና-ኮት በሩሲያ የጥንታዊ ሥነ-ስርዓት ግንባር ቀደም ነበር ማለቱ ማጋነን አይሆንም ፡፡

በኔድdaዳ ኒኮላቭና የተሰበሰበው ግዙፍ ይዘት ለ 20 ዓመታት ያህል ተካሂዶ ነበር እና ተረድቷል-የመጀመሪያው የ “ቺምፓንዚዎችን የግንዛቤ ችሎታ ጥናት” የታተመው በ 1923 ብቻ ነበር ፡፡ እመቤት-ኮት በቺምፓንዚስ የስሜት ህዋሳት ችሎታ ዙሪያ ይዘትን ጠቅለል አድርገው ነበር ፡፡ በመጀመሪያ የተለያዩ ትንታኔ ሥርዓቶች ያበረከቱትን አስተዋፅኦ በዚህ ዝርያ ውስጥ ላለው ድርጅት ማወዳደር ችላለች ፣ እናም የእይታ ተንታኙ በዋና ኦዲተሩ የላቀ መሆኑን አረጋግጣለች። ግን ከሁሉም በላይ ፣ በዚህ መጽሐፍ ውስጥ ፣ እመቤት-ኮቶች ለመጀመሪያ ጊዜ እንደገለጹት ቺምፓንዚ እንደ ቀለም ፣ ቅርፅ እና መጠን ባሉ የእይታ ባህሪዎች መካከል ልዩነትን ብቻ ሳይሆን የበለጠ ውስብስብ የግንዛቤ ግንዛቤ ስራዎችም ችሎታ ያለው ነው ፡፡ Ioni ከስርዓቱ ጋር የሚዛመድ አንድ ነገር እንዲመርጥ በማስተማር ፣ በመማር ሂደት ውስጥ ፣ አጠቃላይ የማድረግ ችሎታ ቀስ በቀስ እንደሚያሳይ አገኘች ፣ ማለትም ፡፡ ለእነሱ የተለመዱ አስፈላጊ ባህሪዎች መሠረት የነገሮች የአእምሮ አንድነት። ወይም እንደ Nadezhda Nikolaevna እራሷ እንደፃፈችው ፣ “በግልጽ በሚገለጡ እና በስሜት ህዋሳት ምክንያት በግልጽ በተገለፁ በርካታ ተጨባጭ ሙከራዎች ምክንያት። የነገሮች ትስስር ፣ ቺምፓንዚ ተግባራዊ የሆነ አጠቃላይ ሁኔታን ይፈጥራል። ”

ይህ መደምደሚያ የኒ.ኤን. የሳይንሳዊ የሕይወት ታሪክ በጣም አስፈላጊ እውነታ ነው። እንደ እመቤቷ እመቤቴ-ኮቶች ፣ እንደ አለመታደል ሆኖ ብዙውን ጊዜ ትኩረት ሳይሰጡት ይሄዳሉ ፡፡ ይህ በእንዲህ እንዳለ ፣ በእንስሳ ውስጥ የማሰብ ጅምር የመጀመሪያ ሙከራ ይህ ነበር ፣ ከ አጠቃላይ አስተሳሰብ የአእምሮ ስራዎች በጣም አስፈላጊ ነው። በተመሳሳይ ጊዜ የቺምፓንዚዎችን ችሎታ ወደ ማስተዋል ከተገነዘበው ከ.ህለር ሥራ በተጨማሪ የእናዲና-Kots ድምዳሜ በእንስሳቱ ውስጥ ይህንን መሰረታዊ የአእምሮ ስራ ተጨማሪ ንፅፅር ጥናት መሠረት ጥሏል ፡፡ የ Nadezhda Nikolaevna ሥራ ከዘመናዊ የእውቀት (ሳይንስ) ሳይንስ ምንጮች ምንጮች አንዱ ሆኗል ፣ ይህም የሰው ልጅን አስተሳሰብ ስነ-ህይወት የስነ-ህይወት የመጀመሪያ ጥያቄ የሚያቀርበው ነው።

በቺምፓንዚዎች ውስጥ የአስተሳሰብ አካሄድ መገኘቱ የ Nadezhda Nikolaevna የሳይንሳዊ ፍላጎቶች ይበልጥ ተወስኗል ፡፡ በዳርዊን ሙዚየም መካነ-ሳይኮሎጂካል ላብራቶሪ ውስጥ በተደረገው የሥራ ውጤት መሠረት በመጀመሪያ የ “ቁጥር” ምልክትን መተንተንና አጠቃላይ የማድረግ ችሎታ ውስጥ በአሳዳኝ አጥቢ እንስሳት ላይ የፅንስ እና የዝንጀሮዎች የበላይነት አስረድታለች ፡፡ እነዚህ መረጃዎች ቀደም ሲል በተጠቀሰው ትንንሽ ፊልም ውስጥ በዳርዊን ቤተ-መዘክር ውስጥ ስለተከማቸው ስራዎች እና በ 1945 እና 5 ውስጥ በተጠቀሰው መጣጥፍ ውስጥ በዝርዝር ተገልፀው “የቺምፓንዚዎች ቅርፅ ፣ መጠን ፣ ብዛት ፣ ብዛት ፣ ቆጠራ ፣ ትንታኔ እና ልምምድ

የጠመንጃዎች ጥናት እና ገንቢ
የፓሪስ ቺምፓንዚ እንቅስቃሴዎች
(በማዲጊና - ኮት ፣ 1959)

Nadezhda Nikolaevna በሕይወት ዘመኗ ሁሉ የተለያዩ የአንደኛ ደረጃ አስተሳሰብ ዓይነቶች እንስሳት ውስጥ መገኘቷን አረጋገጠች ፡፡ እሷ “አስተሳሰብ” የሚለውን ቃል መጠቀሙ ትኩረት ሊሰጥበት ይገባል ፡፡ ስለዚህ ፣ ቀደም ባሉት ስራዎ one ውስጥ የእንስሳትን ከፍ ያለ የግንዛቤ (ኮግኒቲቭ) ተግባራት በሚመረምሩበት ጊዜ “አንድ ሰው እንደ አእምሮ ፣ ምክንያት ፣ ምክንያት ፣ እና ምክንያት የጋራ እርስ በእርስ የተደባለቀ ፅንሰ-ሀሳቦችን መተው እና“ አስተሳሰብ ”በሚለው ቃል መተካት አለበት ፣ ይህም የኋለኛውን ብቻ አመክንዮአዊ ነው ፅንሰ-ሀሳብ ፣ ፍርዶች ፣ ድምዳሜዎች ፣ ገለልተኛ አስተሳሰብ ፣ ሂደቶች። ከ 1970 ዎቹ ጀምሮ በትክክል እነዚህ የአስተሳሰብ ስራዎች በትኩረት እና በጥልቀት ጥናት ውስጥ መሆናቸው ባህሪይ ነው ፡፡ እና እስከዛሬ ድረስ። በተመሳሳይ ጊዜ ፣ ​​Nadezhda Nikolaevna በአጽንኦት የሰጡት አስተያየት “በአዲስ ሁኔታ አዲስ አዳፕቲንግ ግንኙነቶች ብቻ በመመሥረት የእንስሳት ማስተዋል ሊመሰረት ይችላል” ብለዋል ፡፡

ከኒ.ኤን. እመቤት እመቤት-በ 1940 ዎቹ የቅድመ አያቶች አጠቃቀም ብቻ ሳይሆን የመሣሪያ ማሻሻል እና ማምረቻ ብቃት ያላቸውን አቅም በተመለከተ ጥያቄ ላይ ያተኮረ ነበር። ለዚህም ፣ Nadezhda Nikolaevna ከቺምፓንዚ ፓሪስ ጋር 674 ሙከራዎችን አካሂ conductedል ፡፡ በዐይን ፊት ለፊት በዓይኖቹ ፊት በትንሽ ትናንሽ ቱቦ ውስጥ የተቀመጠ የመርከብ ዕቃ እንዲይዝለት አንድ አዲስ ነገር በተሰጠ ቁጥር። ፓሪስ እንደዚህ ያሉ ችግሮችን መፍታት እና ለዚህ ተስማሚ ማንኛውንም መሣሪያ ይጠቀማል-ማንኪያ ፣ ጠባብ ጠፍጣፋ ሰሌዳ ፣ መቋረጫ ፣ ጠባብ ወፍራም ካርቶን ፣ ተባይ ፣ የአሻንጉሊት ሽቦ መሰላል እና ሌሎች የተለያዩ ነገሮች።

ይህ ጽሑፍ የታምenን ስቴት ዩኒቨርሲቲ ድርጣቢያ ድጋፍ ታትሟል። የዩኒቨርሲቲ ተቋማት - የፍሎሎጂ እና የጋዜጠኝነት ተቋም ፣ ኬሚስትሪ ፣ የአካል ባህል ፣ ፊዚካላዊ ፣ ባዮሎጂ ፣ የሂሳብ እና የኮምፒዩተር ሳይንስ ፣ ኢኮኖሚ ፣ የህግ ፣ የገንዘብ እና ኢኮኖሚ ፣ ታሪክ እና የፖለቲካ ሳይንስ ፣ ሳይኮሎጂ እና ፔዳጎጂ ፣ የስቴት እና የህግ ፣ የርቀት ትምህርት እና ሌሎችም ፡፡ እንዲሁም በቦቦስክ ፣ ኖቪ ኡሪንግይ ፣ ኢሺም ፣ የበርገር ማኔጅመንት ኢኮኖሚክስ እና ህግ ስለ ዩንቨርስቲ ፣ ስለ ቅጅነት ፣ የልዩ ፍላጎቶች እና ስለጣቢያው ላይ ስለ ጣቢያው የበለጠ ማወቅ ይችላሉ: UTMN.ru.

ለፓሪስ የቀረቡት “ባዶ ቦታዎች” ምሳሌዎች
እንደ መሳሪያ ይጠቀሙ
በዚሁ መሠረት ተሻሻለ
(በማዲጊና - ኮት ፣ 1959)

ከተዘጋጁት ፣ ተስማሚ መሣሪያዎች ጋር ፓሪስ እንዲሁ ተስማሚ የሥራ ሁኔታን ለማጣራት “የማጣራት” ዓይነቶችን ይጠቀማል ፡፡ ገንቢ ተግባራትን የማከናወን ችሎታ አሳይቷል ፡፡ ባዶ ቦታዎችን ነቅሎ አሽቆልቁሎ በመጥቀስ ከመጠን በላይ ቅርንጫፎችን ነቅሎ ያልታሸጉ ቅርጫቶችን ፣ ያልተነኩ የሽቦዎችን ሽቦዎች አንድ ዱላ ወደ ቱቦው እንዲገባ የማይፈቅድ ከመጠን በላይ ክፍሎችን አውጥቷል ፡፡

ሆኖም ፣ እሱ እንደ እሱ ከቺምፓንዚ ጥቃቅን ንጥረነገሮች መሳሪያ መሣሪያ መፍጠር አልቻለም ፡፡ በሞኖግራፊክ ውስጥ “የከፍተኛ ዝንጀሮዎች ገንቢ እና መሣሪያ እንቅስቃሴ” (1959) N.N. እመቤት-ኮት እንደጠቆመው ይህ ተጓዳኝ ማመሳከሪያዎችን የማከናወን ችግር አይደለም ፣ ነገር ግን በልዩነት እና ውስን አስተሳሰብ - “የቺምፓንዚው ከእይታ ምስሎች ፣ ምስሎች ጋር ለመስራት አለመቻል ፣ ችግሩን ከመፍታት ችግር ጋር በተያያዘ በአእምሯዊ ሁኔታ አጣምሮ ፣ ከሁለት አጭር አካላት አንድ ረዥም ለማግኘት ትርጉሙን መረዳት ያስፈልግዎታል ፣ ማለትም ፣ ማለትም ፡፡ የእንደዚህ ዓይነቱ ግንኙነት መንስኤ የሆነ ግንኙነት ነው ፡፡ በኋላ ፣ ስለ ቺምፓንዚዎች መገኛም እንዲሁ አጠቃላይ ሀሳቦችን ጽፋለች ፣ ይህም ገንቢ እና ጠመንጃ ሥራዎችን በሚፈታበት ጊዜ ተግባራዊ በሆነ ሁኔታ አቅጣጫውን የሚወስን ነው ፡፡

ይህ የሰመመን-ነክ ችሎታዎች ደረጃ የእውቀት ንፅፅር ሥነ-ልቦና እድገት በዚህ ዘመን በጣም የታወቀ ባሕርይ ነው ፣ እሱ በዚያን ጊዜ በአብዛኛዎቹ ሥራዎች ላይ የተመሠረተ ነው። እነዚህን ስራዎች ማጠቃለያ ፣ N.N. እመቤት-ኮት እንደገለጹት “ዝንጀሮዎች የመጀመሪያ ደረጃ ተጨባጭ ምሳሌያዊ አስተሳሰብ (እውቀት) አላቸው ፣ የመጀመሪያ ደረጃን ማጥበቅ እና አጠቃላይ የማድረግ ችሎታ አላቸው ፣ እናም እነዚህ ባህሪዎች ወደ አዕምሮአቸውም ቅርብ ወደ አዕምሮአዊ ቅርባቸው ያመ bringቸዋል” በማለት አፅንኦት በመስጠት “ብልህነት በጥልቀት ፣ በመሠረታዊነት ከሰው አስተሳሰብ አስተሳሰብ የተለየ ነው”እመቤት-ኮት N.N. በኤ. Dembovsky ፣ የዝንቦች ሳይኮሎጂ የስነ-ልቦና መጽሐፍ - ኤም., 1963).

Nadezhda Nikolaevna ን በጥንቃቄ በመናገር በተመሳሳይ ጊዜ ከሞኖግራፊ እስከ ሞኖግራፊክ ድረስ በሰው ሰራሽ አዕምሮ ውስጥ “ለሰው ልጅ አስተሳሰብ ቅድመ ሁኔታ” አለ የሚለውን የመጨረሻ ፅንሰ-ሀሳብ ቺምፓንዚስ በሚባል የግንዛቤ እንቅስቃሴ እንቅስቃሴ ላይ የመጨረሻውን ሞኖግራግራም ብለው የጠሩት ይህ ነው ፡፡ መሟሟት (እመቤት-ኮት N.N. የሰዎች አስተሳሰብ ዳራ። - መ. ናውካ ፣ 1965) ፡፡

ቀደም ሲል እንደተገለፀው የቅድመ አያቶች አስተሳሰብን ጥናት ከማስተዋወቅ ጋር ተያይዞ እመቤት-ኮት በደመ ነፍስ ጥናት የንፅፅር ጥናት ፍላጎት አልጠፋም ፡፡ በ 1925 ይህንን ፍላጎት ለመገንዘብ ሌላ ዕድል ታየ-ባለ ትዳሮች ኮስ ወንድ ልጅ ሩዶልፍ (ሩዲ) ነበረው ፣ እና ከ 5 ዓመት ዕድሜ በፊት ባህሪያቱ የተጠና እና እንደ ዮኒ ባሕሪ ሁሉ ተመሳሳይ ባህሪዎች ተምሮ ተገለጸ ፡፡ በመቶዎች የሚቆጠሩ ፎቶግራፎች እና ስዕሎች (ከሺዎች ከሚቆጠሩ ፕሮቶኮሎች ገጽ ጋር) ሁሉንም ዝርያ-ተኮር የሰዎች ባህሪ ሁሉንም ዓይነት ቅየሳዎች ተረከዙ ፡፡

N.N. እመቤት- Cotes ከልtes ጋር ፡፡ 1925

የእነዚህ ልዩ መረጃዎች ትንተና በርካታ ዓመታት የወሰዱ ሲሆን ስለ አንትሮፖይድ እና ለልጁ የስነ-ልቦና እና ስነ-ልቦናዊ ስነ-ልቦናዊ ገጽታዎች በሙሉ ለማለት ማነፃፀሪያ ዝርዝር ሆኖ አገልግሏል ፡፡ “ላሚጊና-ኮት የዓለም ዝና ፣” የቺምፓንዚ እና ልጅ ስሜታቸው ፣ ጨዋታዎች ፣ ልምዶች እና ገላጭ ስሜቶች ”(1935) የወጣው የታዋቂው ታዋቂ ስራ መሠረት ነው (1935)። ይህ መሠረታዊ ሥራ ነው - 37.5 የታተሙ ሉሆች ፣ 22 ሠንጠረ ofች በታዋቂው የእንስሳት አርቲስት ቪኤ በተሰራው በአዮኒ የተለያዩ ሥዕሎች ስዕሎች ያሉት ፡፡ ቫቲጋን ከልጆች ጋር ሲነፃፀር በመቶዎች የሚቆጠሩ የቺምፓንዚዎች ፎቶግራፎች ገለልተኛ ዋጋን ይወክላሉ ፣ የዚህም ዋና ክፍል በኤኤፍኤ Cotsom እነሱ በተለየ ፣ በሁለተኛ መጠን በ 120 ሠንጠረ combinedች ውስጥ ተጣምረዋል ፡፡ እነዚህ ሠንጠረ ofች የኢዮኒ እና የሩዲ ባህሪ ሁሉንም ገጽታዎች ያሳያሉ ፡፡ ከቫቲጊን ስዕሎች ጋር ተያይዘው የወጣት ቺምፓንዚ እና የልጁ እንደ ኢታግራም ዓይነት ሊቆጠሩ ይችላሉ ፡፡ የሁለቱም ዕቃዎች የባህሪይ ባሕርይ ማሟያ ፣ ሞኖግራፊ በኒ.ኤን. እመቤትዋይ-ኮቶች አንድ ኢንሳይክሎፔዲያ ማለት ይቻላል ፡፡

ትላልቅ የሞኖግራፊክ ቁርጥራጮች ወዲያውኑ ወደ ብዙ የአውሮፓ ቋንቋዎች ተተረጎሙ እና ከዚያ ወዲህ ላለፉት አሥርተ ዓመታት ለአለም ሳይንስ የሚቆይ ታላቅ ፍላጎት ቀሰቀሱ። ይህ እ.ኤ.አ. በ 2000 በታዋቂው አሜሪካዊው የቀድሞው ፕሪቶሎጂስት ኤፍ ዋ ዋ በመነሳቱ እና መጣጥፉ እንዲሁም በትዳሮቹ A. እና ቢ ጋርደርነር በመጽሐፉ ሙሉ ወደ እንግሊዝኛ የተተረጎመ መጽሐፉ የተሟላ ነው ፡፡

ተፎካካሪዎች ለ Nadezhda Nikolaevna ታላቅ እዳ ውስጥ መሆኔን መቀበል አለብኝ ፣ ምክንያቱም ከሞተች በኋላ ከመጽሐፎgraph ውስጥ አንዱ የታተመ የለም ፡፡ የሩሲያ የትምህርት አካዳሚ አካዳሚ ፣ የሳይንስ አካዳሚ ምሁር ፣ የሞስኮ የዓለም አቀፍ ግንኙነት ዳይሬክተር ድጋፍ ድጋፍ በከፊል ይህ እርማት በከፊል ይስተካከላል። ቦንዲሬቫ እና እ.ኤ.አ. በ 2009 ሁለተኛው “የቺምፓንzeዬ ልጅ እና የሰው ልጅ” እትም ይታተማሉ ፡፡ መጽሐፍቶ herን ወደ አንባቢዎች ለመመለስ የመጀመሪያው እርምጃ ይህ ብቻ ነው ብለን ተስፋ እናድርግ ፡፡

በመጽሐፉ የመጀመሪያ ክፍል ይዘት ላይ “የቺምፓንዚ እና ልጅ ልጅ በአስተሳሰባቸው ፣ በስሜቶቻቸው ፣ በጨዋታዎች ፣ በምግባሩ እና ገላጭ እንቅስቃሴዎች” ላይ የቀረበው ጽሑፍ ይዘት እና መጠን ሀሳብ ለመስጠት (በመጠን መቀነስ) የመጽሐፉን የመጀመሪያ ክፍል ይዘቶች (በትንሽ ቅነሳዎች) እናቀርባለን።

ክፍል 1 (ገላጭ) ፡፡ ቺምፓንዚ የሕፃናት ባህሪ

ምዕራፍ 1. የቺምፓንዚዎች ገጽታ መግለጫ

ሀ) በስታስቲክስ ውስጥ የቺምፓንዚ ፊት
ለ) የጭስ ማውጫዎች እጆች
ሐ) የቺምፓንዚ እግሮች
መ) የጭስ ማውጫ የጭስ ማውጫ አካል በስታቲስቲክስ ውስጥ
ሠ) የጢምፓንዚን በተለዋዋጭነት አካል
ረ) የቺምፓንዚን ፊት በተለዋዋጭነት

ምዕራፍ 2. የቺምፓንዚን ስሜቶች ፣ የእነሱ ውጫዊ አገላለጽ እና በእነሱ ላይ የሚያስከትለው ስሜት

ሀ) የአጠቃላይ የደመቀ ስሜት ስሜት ስሜት
ለ) የደስታ ስሜት
ሐ) የሐዘን ስሜት

ምዕራፍ 3. የቺምፓንዚ መመሪያዎች

ሀ / ጤናማ እና የታመመ ቺምፓንዚ ውስጥ የራስን የመጠገን ዝንባሌ
ለ) የኃይል ኃይል
ሐ) የባለቤትነት በደመ ነፍስ
መ) የጎጆ ቤት ግንባታ
ሠ) የወሲብ ስሜት
ረ) የቺምፓንዚ ህልም
ሰ) የነፃነት ፍቅር እና የነፃነት ትግል
ሸ) ራስን የማዳን ተፈጥሮ (መከላከያ እና ጥቃት)
i) የግንኙነት በደመ ነፍስ

ምዕራፍ 4. ቺምፓንዚች ጨዋታዎች

ሀ) ከቤት ውጭ ጨዋታዎች
ለ) የቺምፓንዚዎች የአእምሮ እንቅስቃሴ
ሐ) ጤናማ መዝናኛ
መ) የሙከራ ጨዋታዎች
ሠ) አጥፊ ጨዋታዎች

ምዕራፍ 5. የቺምፓንዚዎች ብልሹ ባህሪ (ማታለል ፣ ተንኮለኛ)
ምዕራፍ 6. የመሳሪያ አጠቃቀም
ምዕራፍ 7. መምሰል
ምዕራፍ 8 ቺምፓንዚዎችን የማስታወስ ችሎታ (ልምዶች ፣ ሁኔታዊ የማነቃቃት እርምጃዎች)
ምዕራፍ 9. ሁኔታዊ ቋንቋ (አካላዊ መግለጫዎች)
ምዕራፍ 10 ቺምፓንዚዎች ተፈጥሯዊ ድም soundsች

በመጽሐፉ 2 ኛ ክፍል ውስጥ የልጁ ባህሪ ከተጠቀሰው ዝርዝር ጋር ተብራርቶ በመተንተን ተብራርቷል ፡፡

ከዘር ዝርያ በጣም ርቀው በምርኮ ሁኔታ ውስጥ ስለነበረው ብቸኛው የቺምፓንዚዝ ግልገል መግለጫ ሙሉ በሙሉ ትክክል ወደሆነ ሁኔታ መመለሱ ባህሪይ ነው። ናድzhዳ ኒኮላቭና ይህንን ሥራ የፃፈው በ 1930 ዎቹ ሲሆን ፣ ኢቶሎጂ እንደ ገለልተኛ ሳይንስ ቅርፅ መያዝ የጀመረበት ጊዜ ሲሆን በሰው ልጅ ሥነምግባርም ማውራት በጭራሽ አልነበረም ፡፡ እና በኋላ ብዙም ሳይቆይ ፣ በ 1960 ዎቹ በተፈጥሮ ውስጥ መኖሪያ ውስጥ አንትሮፖይስ የተባሉት ዝርያዎች-ተፈጥሮ ባህሪይ ፣ እና ከዚያ የሰዎች ባህሪ ፣ የስነ-ህክምና ባለሙያዎች የቅርብ ትኩረት ሆነ ፡፡ ጄ. ጥሩሊ 6 የቺምፓንዚዎችን ባህሪ በእኩልነት ያጠኑ ባለሀብቶች ላይ የመጀመሪያው ፣ ግን ቀድሞውኑ በተፈጥሮ ሁኔታ ውስጥ ነበሩ ፡፡ የ Nadezhda Nikolaevna ውሂብ የተረጋገጠ እና የዳበረው ​​በዚህ ውስጥ ላለፉት አስርት ዓመታት በመቶዎች የሚቆጠሩ የቺምፓንዚየሞች ባህርይ እና ስነ-አዕምሮ ህዋስ (ኦርጋን) ላይ ላይ በመመስረት ላይ በመቶዎች የሚቆጠሩ ስራዎች ታዩ ፡፡

የተያዘው ቺምፓንዚዎች የጨዋታ ባህሪ ንፅፅር ትንታኔያችን ፣ እንደ ላዲን-ኮተርስ (1935) መረጃ እና በተፈጥሮ ውስጥ ፣ በጎሌ (1992) እና ሌሎች የሥነ-ልቦና ባለሞያዎች የተሟላ አመክንዮአቸውን ያሳያል 7 ፡፡ እዚህ አንድ ምሳሌ ብቻ እሰጥዎታለሁ - Kade Gda Gross በተደመደመው ‹የሙከራ ጨዋታ› ምድብ ላይ በዝርዝር የተገለፀው ናዳzhda Nikolaevna ፡፡ አዮኒን ከአንድ ኩባያ ውስጥ ውሃ ወደ ኩባያ ለረጅም ጊዜ ያፈሳል ፣ እህሉን ከእጅ ወደ እጅ ያፈሳል ፣ ወዘተ ፡፡ እንደዚህ ያሉ እንቅስቃሴዎች ሰው ሰራሽ በሆነ መልኩ መምሰል ከሚችላቸው ሰዎች ጋር በግዞት “ዝንጀሮ” ሕይወት ምርኮ ላይ ሰው ሰራሽ ናቸው ብሎ መገመት ይቻላል ፡፡ ሆኖም በተፈጥሮ ውስጥ ወጣት ቺምፓንዚዎች ግልገሎች በተመሳሳይ መንገድ ይጫወታሉ ፡፡ ጄ. ጎድል አንዲት ወጣት ሴት ልጆ toን ለመመገብ ባለመሞከር ፣ ከእሷ ድርጊት እንዴት እንደምታሸንፍ በመመልከት እንዴት ጉንዳን ሰንሰለቶች እንደወረደች ይገልጻል ፡፡ ሌላ ምሳሌ ደግሞ ምናባዊ ነገሮችን ይዘው ያሉ ጨዋታዎች ናቸው ፣ በተፈጥሮ ውስጥ በተፈጥሮ የስነ-ተፈጥሮ ተመራማሪዎችም በተደጋጋሚ ተገልፀዋል።

ምልከታዎችን ማነፃፀር N.N. ቺምፓንዚየስ እና ልጆች በዘመናዊ ኢታኖሎጂያዊ ሥራዎች ላላቸው ግልፅ እንቅስቃሴዎች ላስጊና-ኮቶች በእንግሊዝኛ ናድzhda Nikolaevna ን በማተም በ ‹አንቀፅ› አንቀፅ ይከናወናል ፡፡

ለየት ያለ እሴት በመጽሐፉ 3 ኛ ክፍል በኔድdaዳ ኒኮላቭና የተከናወነው ተመሳሳይ ዕድሜ እና የቺምፓንዚ ተመሳሳይ የሕፃናት ባህሪ ዓይነቶች እና የ “ደረጃ-በደረጃ” ንፅፅር መግለጫ ነው ፡፡ ይህ መግለጫ ቀደም ሲል የተጠቀሱትን በሁለተኛው ጥራዝ የተገለጹትን ሠንጠረ accompaniedች የያዘ ነው ፣ ይህም የሰውነት አወቃቀር ተመሳሳይነት እና ልዩነት ፣ መሠረታዊ አቀማመጥ ፣ የመቆም እና የመራመድ ዝግመተ ለውጥ (ባለ ሁለት እግር) ፣ በልጅ ውስጥ መሻሻል ፣ ከፍታ ላይ በሚወጡበት ጊዜ የቺምፓንዚን ጥቅሞች ፣ በልጅ ውስጥ የሚደረግ የግል ንፅፅር እና ቺምፓንዚ . በርካታ ሠንጠረ ofች በመሠረታዊ ስሜቶች ስሜት እና ይበልጥ ስውር በሆኑ ስሜታዊ ሥፍራዎች ልዩነት ፣ እንዲሁም አንደኛ ደረጃ የሞተር ክህሎቶች ተመሳሳይነት እና የመሳሪያ መሳሪያዎች እና የመቁረጫ ችሎታዎችን የማሻሻል ስውር ክህሎቶችን ለማሻሻል ተመሳሳይ ሠንጠረ demonstrateች ያሳያሉ።

ለግለሰቦች እና ለጭቃቂዎች የግል እንክብካቤ
(እ.ኤ.አ. በ 1935 እ.ኤ.አ. Ladygina-Cotes መሠረት)

ናድzhዳ ኒኮላቭና እንደሚከተለው ሲል ጽ writesል: - “የቺምፓንዚ ልጅ ልጅ ከእኩዮች ጋር ተመሳሳይነት በብዙ ነጥቦች ውስጥ ይገኛል ፣ ነገር ግን የሁለቱም ሕፃናት በደመ ነፍስ ፣ ተጫዋች ፣ ስሜታዊ መለያዎች ላይ ልዩ ምልከታን በማየት በተለይ ባህሪያቸውን በአንጻራዊ ሁኔታ ገለልተኛ በሆኑ የድርጊት እንቅስቃሴዎች ላይ ሲያነፃፀሩ - በተለይም በአንዳንድ የጨዋታ ዓይነቶች ( የሞባይል ፣ አጥፊ ፣ ስፖርቶች ፣ የሙከራ ጨዋታዎች) ፣ በዋና ዋና ስሜቶች ውጫዊ አገላለጽ ውስጥ ፣ በፍላጎት እርምጃዎች ፣ በአንዳንድ ሁኔታዊ መሻሻል ችሎታ ፣ በአንደኛ ደረጃ የአእምሮ ሂደቶች ያህ (የማወቅ ጉጉት ፣ ምልከታ ፣ ዕውቅና ፣ ግንዛቤ ማመጣጠን) ፣ በገለልተኛ ድም ,ች ፣ .. ግን ትንታኔችንን ጥልቅ ማድረጉን እንደጀመርን እና በሁለቱም ሕፃናት ውስጥ ባሉ ተመሳሳይ የባህርይ ባህሪዎች መካከል እኩል ምልክቶችን ለመሳብ ስንሞክር ይህንን ማድረግ የማንችል መሆናችንን እናምናለን ፡፡ የእኩልነት ምልክቶችን ለማስቀመጥ ፣ ቺምፓንዚ አቅጣጫ ላይ መግባትን በመዞር ከዚያም በሰው አቅጣጫ። በመጨረሻው ውጤት የሁለቱም ፍጥረታት አፋጣኝ ልዩነት እናያለን ፡፡ በመጨረሻ ለማነፃፀር በጣም አስፈላጊ ባዮሎጂያዊ ባህሪዎች ላይ ቺምፓንዚ በሰውዬው ላይ ይበልጥ እየጨመረ ሲመጣ ከፍተኛ እና ይበልጥ ስውር የአእምሮ ባህሪዎች ወደ ትንታኔ ትኩረታችን እምብርት ሲመጡ አብዛኛውን ጊዜ ቺምፓንዚ በውስጣቸው ላለው ሰው ይሰጣል ፡፡

ይህ ሁሉ በመጽሐፉ መጨረሻ ላይ በዝርዝር ሰንጠረ inች ተንፀባርቋል ፣ በቺምፓንዚየስ እና ሕፃኑ ላይ የተመጣጠነ ንፅፅር መረጃ በሚሰነዝሩበት ፡፡ ሠንጠረ 51 51 ባሕሪያትን ያካትታል ፡፡ ሁሉም ባህሪዎች በስምንት ምድቦች ይከፈላሉ

• የአቀማመጥ እና የሰውነት እንቅስቃሴ ንፅፅር ፣
• የስሜቶች ውጫዊ አገላለጽ ንፅፅር ፣
• መሰረታዊ ስሜትን የሚያስከትሉ ማነቃቂያዎችን ማወዳደር ፣
• በደመ ነፍስ እርምጃዎች ማነፃፀር ፣
• የጨዋታ ማነፃፀር
• ጠንካራ ምኞቶችን ማነፃፀር ፣
• የአዕምሯዊ ባህሪዎች ንፅፅር ፣
• የችሎታዎችን ማነፃፀር - ሁኔታዊ ማስተካከያዎች።

ለእያንዳንዱ ባህርይ ፣ “በልዩ ሁኔታ ወይም በዋነኛነት የቺምፓንዚን ባህሪዎች” ፣ “በቺምፓንዚዎች እና በሰዎች እኩዮች ተመሳሳይ ባህሪዎች ፣” ልዩ ወይም በዋነኝነት ሰው የሆኑ ባህሪዎች ”አመልክተዋል። የአንዳንድ ጨዋታዎች ተፈጥሮ ተመሳሳይነት እና ልዩነቶች በሠንጠረ. ውስጥ ይታያሉ ፡፡

ሰንጠረዥ በቺምፓንዚዎች እና በሰዎች ውስጥ የአንዳንድ ጨዋታዎች ተፈጥሮ ተመሳሳይነት እና ልዩነቶች

በቺምፓንዚዎች እና በሰዎች ውስጥ ያሉ የጨዋታዎች ንፅፅር

የባህርይ ባህሪዎች ፣ በተለይም ደግሞ በዋነኝነት የሰው ልጅ

በቺምፓንዚዎች እና በሰዎች እኩዮች ውስጥ ተመሳሳይ ባህሪዎች

ባህሪዎች ብቻ ወይም በዋናነት ቺምፓንዚዎች

ባልተሳካ ሁኔታ ማልቀስ

በመሮጥ ፣ በመያዝ ፣ በማስወገድ ፣ በመዋጋት ፣ ከጠንካራ ለመሸሽ ምርጫ ፣ ደካማ ተቃዋሚዎችን በመከተል የሚደረግ ውድድር ፡፡

ያልተሳካ መጨረሻ ላይ ማሊ

ከመፈለግ ይልቅ መደበቅ ይመርጡ

የተሻለ መደበቅ

ደብቅ እና ፈልግ
(እ.ኤ.አ. በ 1935 እ.ኤ.አ. Ladygina-Cotes መሠረት)

ለምሳሌ ፣ መደበቅ እና መፈለግ ሲጀምር ፣ ቺምፓንዚው ጭምብል አድርጎ ጭንብል ሲያሳየው ፣ ህጻኑ በምሳሌያዊ ሁኔታ ይደብቃል ፡፡

የዚህ ዓይነቱ ቁሳቁስ ድርጅት የተገኘው እጅግ አስፈላጊ መረጃ መጠን እና ተፈጥሮ ግልፅ የሆነ ሀሳብን ብቻ የሚሰጥ አይደለም ፣ ነገር ግን ለዘመናዊው ተመራማሪ እሱ ከጊዜ ወደ ጊዜ ባዶ ሴሎች የሚሞሉበት ወይም የታወቁ ሰዎች ይዘት የሚገለጹበት “የጊዜ ሰንጠረዥ” አይነት ሆኖ ሊያገለግል ይችላል። ስለሆነም ዘመናዊ ምርምር “በቺምፓንዚስ እና በሰዎች እኩዮች ተመሳሳይ ባህሪዎች” በዝቅተኛ የቅድመ-ተሕዋስ ውስጥ የማይገኙ ሁሉንም ውስብስብ የግንዛቤ ግንዛቤ ተግባራት ወደ አምድ ለመጨመር ያስችሉናል ፣ ዕድሜያቸው ከ 3 ዓመት በታች ለሆኑ ህጻናትም በጣም ብዙ ወይም ያነሰ ነው። እነዚህም የባልደረባዎች ዓላማ (ራስን አስተሳሰብ) መረዳትን ፣ መረዳዳትን ፣ “በማኅበራዊ ሁኔታ የመቆጣጠር” እና “ሆን ብሎ ማታለል” ፣ ንፅፅሮችን የመለየት ችሎታ እና ሌሎች አንዳንድ ረቂቅ አስተሳሰብን ያጠቃልላል ፡፡ በመጀመሪያ በኒ.ኤን.ሲ የተገለፀው የመሳብ ችሎታ የዚህ ምድብ ነው። እመቤት ካቲስ። በአሁኑ ጊዜ በ M.A. ቫንጋቶቫ (ኤም. ቫንኳቶቫ) እንደሚያሳየው የመሳል አዝማሚያ በሁሉም የአትሮይቶች ዓይነቶች ላይ እንደሚታይ እና የእነሱ ስዕሎች ከ 3 ዓመት በታች ለሆኑ ህጻናት ስዕሎች ተመሳሳይ ናቸው።

N.N. እንዴት በጣም ግልፅ ከሆኑት ምሳሌዎች ውስጥ አንዱ። Lad Ladina-Kots አሁን እድገትንና መደገፍን እየተቀበለ ነው - ይህ የዘመናዊው አንትሮፖይቶች የቋንቋ ችሎታ ጥያቄ ነው ፡፡ ናድዬዳ ኒኮላቭና ከአይኒ ጋር ያላትን ግንኙነት “ሁኔታዊ ቋንቋ” ገልፃለች ፡፡ በእነዚያ ዓመታት እንደነበሩት ሌሎች ተመራማሪዎች ሁሉ በመጽሐ book ላይ የጠቀሰችው በሁለተኛ የምልክት ስርአት ጅምር ላይ የድምፅ ማጉያ የመረዳት ምልክቶች በውስ in አላገኙም (ከተወሰኑ ልዩ ትውስታ የተጠበቁ ትዕዛዞችን በስተቀር) ፡፡

ዘመናዊው የአሜሪካ ጥናቶች ይህንን ድምዳሜ እንድንመረምር ያስገድዱናል ፡፡ ከዮኒስ ቀደም ብሎ ከልጅነት ጀምሮ “የተቀበሉት” እና ይበልጥ ውስብስብ እና ሙል በሆነ ማህበራዊ አከባቢ ውስጥ እያደገ የመጣው አንትሮፖይድ ዝንቦች ከሰዎች እና እርስ በእርሱ ጋር ለመግባባት ቀላል ቋንቋ-ነክ ያልሆኑ Sonic ያልሆኑ የሰው ቋንቋ (አሜሌን ፣ ዮርኪሽ) ጓደኛ። በጣም የሚያስደንቀው ነገር በድንገት (ልክ ልጆች እንደሚያደርጉት) የሰዎችን ንግግር መገንዘብ መጀመሩ መቻላቸው ነው ፣ በተጨማሪም ፣ የግለሰባዊ ቃላትን ብቻ ሳይሆን አጠቃላይ ዓረፍተ ነገሮችን ይገነዘባሉ ፣ በ 2 ዓመቱ ዕድሜ ላይ ያሉ የሰዎች ንግግርን አጠራር ይገነዘባሉ ፡፡

እመቤቴ-ኮትስ በጥናቷ ውስጥ በአናቶፊድ እና ልጅ መስታወት ውስጥ ለእራሷ ነፀብራቅ ምላሽ መስታወት የመጀመሪያ ነበር ፣ የዚህ ችሎታ የመጀመሪያ እድገት 7 ተመሳሳይ ደረጃዎች ከታወቁ እና እስከ 4 አመት ዕድሜ ያለው ቺምፓንዚ እራሱን በመስታወት ውስጥ እራሷን እንደማያውቅ ያሳያል ፣ ይህም ሙሉ በሙሉ ከዘመናዊው መረጃ ጋር ሙሉ በሙሉ ይዛመዳል። ቺምፓንዚ ጠቋሚ የእጅ ምልክትን እንደሚጠቀም መጀመሪያ አገኘችው።

የመረጃ ጠቋሚ ጣትን በሕፃን እና ቺምፓንዚን መጠቀምን (እንደ ድድጊና-ኮት ፣ 1935 መሠረት)

Nadezhda Nikolaevna Ioni ገና በልጅነቱ (እስከ 4 ዓመት ድረስ) በዙሪያው ያሉትን ሰዎች ባህሪ ብቻ ሳይሆን ዓላማቸውን እና የተጠረጠሩ ድርጊቶቻቸውን ከግምት በማስገባት ብዙ ማስረጃዎችን እንደሰጠ መጥቀስ አይቻልም። በመግለጫዋ ላይ በተለያዩ ሁኔታዎች ውስጥ “ሆን ብሎ ድርጊቶች ፣ ማታለያዎች ፣ ተንኮለኛ ተንኮለኞች” አሳይቷል ፡፡ Nadezhda Nikolaevna በልጁ እና በቺምፓንzeው መካከል ስላለው ማንኛውም ልዩነት አይፅፍም ፣ ሆኖም ግን ወደ ቺምፓንሴይ ሳይኮን ወደዚህ አቅጣጫ ለመሳብ የመጀመሪያዋ መሆኗን ልብ ሊባል ይገባል። እንደ ሌሎች በርካታ ጉዳዮች ሁሉ ፣ እዚህ እሷ ለረጅም ጊዜ ከእርሷ ፊት ቀድማ ነበር ፣ ምክንያቱም በትክክል የእነዚህን የባህርይ ገጽታዎች ጥናት - የአእምሮ ፅንሰ-ሀሳብ (የአእምሮ ሞዴል) ፣ ማህበራዊ ግንዛቤ ፣ የማክሮvelልያ ብልህነት በጣም ዘመናዊ እና ምርምር እንደ ኢቶሎጂስቶች በጣም አስፈላጊ እና ሰፋ ያለ ስፍራዎች ናቸው ( ተፈጥሮ) እና የሥነ ልቦና ባለሙያዎች።

የልጆች እና ቺምፓንዚዎች የስነ-ልቦና ንፅፅራዊ ትንተና በመቀጠል ፣ N.N. እመቤትጋ ኮት እንዲህ በማለት ጽፋለች “በመጨረሻም ፣ በቺምፓንዚዝ ፈጽሞ ልናገኛቸው የማንችላቸው እና ከእነፃፃራችን መስክ የሚወድቁ እንደዚህ ያሉ ልዩ ባህሪያትን በአንድ ሰው ውስጥ እናገኛቸዋለን-የፊዚክስ እና የፊዚዮሎጂ ባህሪዎች ቡድን - ቀጥ ያለ ልኬት እና እጅን መያዝ ፣ በደመ ነፍስ መስክ - onomatopoeia ለሰብአዊው ድምጽ ፣ በስሜቶች መስክ - ሞራል ፣ አልታሰብአዊ እና አስቂኝ ስሜቶች ፣ በራስ ወዳድነት መስክ - በቀላሉ የንብረት ምደባ ፣ በማህበራዊ መስክ መስክ - ሰላማዊ የተደራጀ ግንኙነት በታች ያሉ ከፍ ከፍ ካሉ ፍጥረታት ፣ .. በጨዋታዎች መስክ - የፈጠራ ፣ የእይታ እና ገንቢ ጨዋታዎች ፣ በእውቀት መስክ - ምናብ ፣ ትርጉም ያለው አመክንዮ ንግግር ፣ መቁጠር ፣ በልማቶች መስክ - አስፈላጊ የየዕለቱ ችሎታዎች መሻሻል ፣ የኦዲት-ምሁራዊ-ድምፅ እና የእይታ-ምሁራዊ የአልትራሳውንድ ሁኔታ ማቃለያዎች

በሌላ በኩል ፣ በአንድ ደረጃ ወይም በእድገታቸው የሰዎች ባሕርይ ላይሆን የሚችል አንድ ነጠላ የሳይኪ ባህርይ በቺምፓንዚዎች ማግኘት አለመቻላችን በጣም የሚያስደንቅ ነው። ”

በአንታሮፖይድስ እና በሰውነቷ ውስጥ የተገለጹት የሰው ልጆች በርካታ ተመሳሳይነት ቢኖርም ፣ Nadezhda Nikolaevna ቺምፓንዚዎች “ሰው ናቸው” በሚለው ሀሳብ አልተስማሙም ፡፡ አፅን Sheት በሰጡት አስተያየት “እነሱ በእርግጠኝነት እንስሳት እና በምንም መንገድ የሰው አይደሉም ፣ ነገር ግን አንትሮፖጄኔሲስ ተብሎ ለሚጠራው የመጀመሪያ ደረጃ ደረጃዎች በጣም የቆሙ እንስሳት” ብለዋል ፡፡

ዘመናዊ ተመራማሪዎችም በዚህ ጉዳይ ላይ የተለያዩ አመለካከቶች አሏቸው ፡፡ ስለ አንትሮፖይቶች እና ሰዎች የእውቀት (ኮግኒቲቭ) ችሎታ ተመሳሳይነት እና ልዩነቶች በተመለከተ ያለው ክርክር ለረጅም ጊዜ ይቀጥላል እናም እስከመጨረሻው ማለቁ የማይቀር ነው። ስለዚህ በማጠቃለያው ፣ በ 20 ኛው ክፍለዘመን መጨረሻ ላይ የተፃፈው የግንዛቤ (የእንስሳትን) የእንስሳ ሳይንስ የአቅeersዎች የአንዱ እና የባለቤቶች የትዳር ቃላትን መጥቀስ እፈልጋለሁ ፣ “መጥፋት ያለበት መሰናክል የለም ፣ ድልድይ መገንባት ያለበት ምንም ዓይነት ጥልቅ ጉድጓድ የለም ፣ ሊመረመርበት ያልፈለገበት ክልል ብቻ ነው ”()የአትክልት ስፍራ ቢ.ቲ. ፣ Gardner R.A. ፣ Van Catfort T.E. የምልክት ቋንቋን ቺምፓንዚዎችን ማስተማር። NY, 1989).

የተሰጠው ለእኔ የ Nadezhda Nikolaevna Ladygina-Kots የተሰጠው አጭር መግለጫ ፣ “ያልታሰበ ክልል” - በሰው ስነ-ልቦናዊ የስነ-አመጣጥ ጥናት ላይ ከፍተኛ አስተዋጽኦ እንዳበረከተች ያሳያል።

ፎቶግራፎች የክልሉ ዳርዊን ሙዚየምን የማስተዳደር ሁኔታን የሚያመለክቱ ናቸው ፡፡

5 እመቤት-ኮት N.N. የቺምፓንዚዎች ብዛት ልዩነት። - ኤድ. የ GSSR የሳይንስ አካዳሚ ፣ 1945. ይህ መጣጥፍ በእንግሊዝኛ የተተረጎመ ሲሆን ለዚህም ምስጋና ይግባውና እመቤትoy-Kots የእንስሳትን ብዛት ለመቆጣጠር ችሎታ ያበረከተችው አስተዋፅኦ በውጭ አገር ታዋቂ ሆነ ፡፡

6 Allልት ጄ ቺምፓንዚ በተፈጥሮ ውስጥ ባህርይ። - M: ዓለም. 1992.

7 ለምሳሌ ፣ ዞሪና Z.A ን ይመልከቱ። የእንስሳት ጨዋታዎች // ባዮሎጂ ፣ 2005. ቁጥር 13 - 14።

ቺምፓንዚን በጋራ መረዳዳት ከሚጠበቀው በላይ ነበር

በሙከራዎች ሂደት ውስጥ የአሜሪካ ቅድመ-ተመራማሪ ተመራማሪዎች ቀደም ሲል የግለሰቦች ተመራማሪዎች ተብለው የሚታሰቡ ቺምፓንዚዎች ውጤታማ የመገጣጠም እንቅስቃሴ ከፍተኛ ችሎታ አላቸው ወደሚል መደምደሚያ ደርሰዋል ፡፡

ሳይንቲስቶች የሥራቸውን ውጤት በ PNAS መጽሔት ላይ አሳትመዋል ፡፡ ፕሮፌሰር ፈረንሳ ዴ ቫል እንደሚሉት ፣ እንስሳት ለጋራ እንቅስቃሴ ያላቸውን ችሎታ ሙሉ በሙሉ ለማሳየት የሚያስችላቸውን አጋጣሚ ስላልሰጡ በቺምፓንዚዎች ላይ የተደረጉት ሁሉም ሙከራዎች ሙሉ በሙሉ ዓላማ አልነበሩም ፡፡ ለዚህም ምክንያቱ ፕሮፌሰሩ እንደገለጹት ዝንጀሮዎች ከሌላ ጦጣዎች የጉልበት ውጤታቸውን የሚወስዱትን የጎሳ አባሎቻቸውን ለመቅጣት እድሉ ስላልነበራቸው ነበር ፡፡

ቺምፓንዚዎች በጋራ መረዳዳት ከፍተኛ ችሎታ እንዳላቸው አሳይተዋል ፡፡

ይህንን ክፍተት ለመቅረፍ ፕሮፌሰሩ እና የሥራ ባልደረቦቻቸው አሥራ አንድ የጎልማሳ ቺምፓንዚዎችን ከአንድ መጋቢ ጋር አንድ የሕፃናት ማቆያ ክፍል አስቀመጡ ፡፡ መጋቢው በእንደዚህ ዓይነት መንገድ የተደራጀ በር የሚከፈተው በርከት ያሉ እንስሳት በገመድ ላይ በተያዘው ገመድ ሲጎትቱ ብቻ ነው ፡፡ ሙከራው ባሳለፈው በ 96 ሰዓታት ውስጥ የዝንጀሮሎጂ ባለሙያ ጦጣዎች በተሳካ ሁኔታ ተባብረው የሠሩ ከሦስት ሺህ ተኩል በላይ ጉዳዮችን መዝግበዋል ፡፡ በተመሳሳይ ጊዜ ውጊያዎች እና ሌሎች ግጭቶች ከበፊቱ በበለጠ ብዙም ሳይታዩ መታየት ጀመሩ ፡፡

ከሌሎች ግለሰቦች የጉልበት ፍሬን የሚወስዱት እነዚህ ጦጣዎች በጦጣ ቡድን አባላት ይቀጣሉ ፡፡

ከዚህ ጋር ተያይዞ ቺምፓንዚዎች በጋራ ገንቢ እና የተቀናጁ እርምጃዎች ያላቸውን ችሎታ ለማሳየት ብቻ ሳይሆን ማህበራዊ አስተሳሰብንም አሳይተዋል ፡፡ ስለዚህ ፣ የትእዛዙን “አጥቂዎች” በችግር እና በሳንባዎች እገዛ መቀጣት ጀመሩ ፡፡ የሳይንስ ሊቃውንት እንደተናገሩት የሙከራዎቻቸው ውጤት የሚያሳዩት በቺምፓንዚዎች መካከል ትብብር ጥንታዊ መነሻ እና ትልቅ የዝግመተ ለውጥ ጠቀሜታ እንዳለው ያሳያል ፡፡

የቺምፓንዚን ፀጉር ከላጩ ፣ ከሱ ስር ኃይለኛ ጡንቻዎችን ማግኘት ይችላሉ።

ይህ ቺምፓንዚ በጣም አስደናቂ ነው ፣ በሰዎች መመዘኛዎች ፣ በስልጣን ላይ። (ክብደቱ 70 ኪ.ግ ክብደት ያለው አንድ አዋቂ ወንድ ቺምፓንዚዬ ክብደቱ ሁለት እጥፍ ካለው አንድ ተመሳሳይ ወጣት ጋር ተመሳሳይ እድገት ሊኖረው ይችላል)። ከተፈለገ ከ 1.5 ሴ.ሜ የሆነ ዲያሜትር ያላቸውን የብረት ዘንጎችን መታጠፍ ይችላል ፡፡ በእንደዚህ ያሉ ሁኔታዎች ፣ ግዙፍ የመያዝ ጥንካሬ እና ከፍተኛ ግልፍተኝነት (ዝንጀሮዎች እና ሰዎች ብቻ ከቀዳሚዎቹ መካከል የበለጠ ጠበኛ ናቸው) እነሱ አጥቂዎቹን በደንብ ይሰብራሉ ፣ አንዳንድ ጊዜም ያደርጓቸዋል ፡፡ ለአመራር አመልካቾች መካከል አደገኛ ገዳይ ግጭቶችን በተመለከተ ፡፡ ሆኖም ፣ በዚህ ሙከራ ውስጥ ፣ የተገደቡት በቀላል አካላዊ ተፅእኖ ብቻ ነው ፣ ይህም ግባቸው ቅጣትን አይደለም ፣ ነገር ግን የ “ጥፋተኞች” ትምህርት።

ስህተት ካገኙ እባክዎ አንድ ጽሑፍ ይምረጡ እና ይጫኑ Ctrl + አስገባ.

ጦጣዎች ውስብስብ ሐረጎችን ለመረዳት አልቻሉም ፣ አንድ ትንሽ ልጅ ግን ተግባሩን በቀላሉ ይቋቋማል ፡፡

ከኤዲበርግ ዩኒቨርሲቲ (ስኮትላንድ) የሊግ ምሁራን እንደሚያሳዩት ቺምፓንዚዎች የሳይንስ ሊቃውንት እንዳሉት የሰውን ቋንቋ የመረዳት ችሎታ ላይኖራቸው ይችላል ፡፡ የምርምር ዘገባ በጋዜጣዊ መግለጫው ላይ ይገኛል ሳይንስ. የአንቀጹ ግልፅ እዚህ ሊገኝ ይችላል ፡፡

ቀደም ሲል ፣ የስነ-ተፈጥሮ ተመራማሪዎች ሰዎች ውስብስብ በሆነ ዓረፍተ ነገር ውስጥ የግለሰቦችን ሐረጎች ትርጉም የመረዳት ችሎታ እንዳላቸው ይገምታሉ ፣ ሌሎች እንስሳት ፣ የግለሰቦችን ቃላት ትርጉም እንኳ ማወቅ ቢችሉም ፣ እነዚህን ሐረጎች በትክክል ለይተው ማወቅ እና የአረፍተ ነገሩን አጠቃላይ አወቃቀር መገንባት አልቻሉም ፡፡ በዚህ ፅንሰ-ሀሳብ መሠረት ሰዎች “dendrophils” ተብለው የሚጠሩ ሲሆን ሌሎች አነስተኛ ህይወት ያላቸው አንጎል ያላቸው ሌሎች ሕያዋን ፍጥረታት ሁሉ “ዶንዶሮብስ” ተብለው ይጠራሉ ፡፡

የሥርዓት አወቃቀሩ እንደ ዛፍ ሊወክል ስለሚችል እዚህ ላይ “ዲንደሮ” የሚለው ቃል ጥቅም ላይ ውሏል ምክንያቱም ቃላቶቹ እርስ በእርስ የተሳሰሩ የአረፍተነገሮች ክፍሎች ናቸው ፡፡ ለምሳሌ ፣ ‹ዮሐንስ ኳሱን መታ› የሚለው ሐረግ በ ‹ዮሐንስ› ‹‹ ‹‹››››› ስም ስያሜ ውስጥ ሊከፈል ይችላል ፣ እና ግስ ቡድኑ“ ኳሱን ይምቱ ”፡፡ የግስ ቡድን በቃሉ እና በቃሉ ስም ይከፈላል ፡፡ ይበልጥ ውስብስብ በሆኑ ጉዳዮች ፣ የግስ ቡድኑ በርካታ ስሞችን ሊያካትት ይችላል ፣ ለምሳሌ “ያመጣ ሻይ እና ቡና” ፡፡ ሰዎች በቀላሉ እንደዚህ ዓይነቱን የተወሳሰበ ግንባታ ይገነዘባሉ ፣ ግን ፍየል እንደሚለው ፣ ስሞች ሁል ጊዜ በተለያዩ ቡድኖች ውስጥ “ቡና አምጥተው” እና “ቡና” ራሱ ፡፡

የሳይንስ ሊቃውንት ይህንን መላ መላምት ለማረጋገጥ የ “ቦኖbo ፒጊሚ ቺምፓንዚዎችን ምላሽን” አነጻጽረዋል ( የፓንቻን ፓንከስ) ለ 660 ቡድኖች ከ2-3 ዓመት ከሆናቸው ልጆች ጋር “ካንዚ” የሚል ቅጽል ስም ተሰጥቶታል ፣ ለምሳሌ ፣ “ሙቅ ውሃን ያሳዩ” ወይም “ቀዝቃዛ ውሃ ወደ ድስት ውስጥ አፍስሱ” ፡፡ እንስሳው ከቡድኑ ውስጥ 71.5 ከመቶ በትክክል በትክክል አጠናቋል ፣ ልጁም - 66.6 በመቶ ፡፡ ለጦጣ እንዲህ ዓይነቱ ከፍተኛ ውጤት እንደ ሳይንቲስቶች ገለፃ የግለሰቦችን ቃላት ትርጉም በመረዳት ሊብራራ ይችላል ፣ ግን ከጠቅላላው ዓረፍተ ነገር አይደለም ፡፡

የቋንቋ ሊቃውንት ይህንን ዕድል ለማስቀረት የተጣመሩ ቡድኖች የተጠቆሙበትን ሌላ ተከታታይ ሙከራዎችን አካሂደዋል ፣ ለምሳሌ “ቲማቲም በዘይት ውስጥ” ወይም “ዘይት በቲማቲም ላይ ይጨምሩ” ፡፡ እነሱ የ ሐረጉን ቀጥተኛ ቅደም ተከተል ግንዛቤ ይፈልጉ ነበር። ካንዚ እንደነዚህ ያሉትን ሥራዎች በተሳካ ሁኔታ በ 76.7 በመቶ ጉዳዮች በተሳካ ሁኔታ አጠናቋል ፡፡ ይህ የሚያሳየው ቺምፓንዚዎች አገባብ አገባብን ማለትም ቃላትን የማጣመር መንገዶች ናቸው ፡፡ ሆኖም በዚህ ረገድ የካይስ አቅም ውስን ነበር ፡፡ ካንዚ “ወተትን እና ውሻ አሳየኝ” ወይም “ሮዝ አንጥረኛ እና ውሻ አምጡ” የሚሉ በርካታ ስሞችን ካካተቱ ካዚኖ ትዕዛዙን በትክክል ሊፈጽም አይችልም ፡፡ በሁሉም ረገድ ማለት ይቻላል ቺምፓንዚው አንዱን ቃል ችላ በማለት ለምሳሌ ውሻውን ብቻ ወይም ቀለል ያለ አምጪን ብቻ አሳይቷል ፡፡ በጠቅላላው ካንሲ የተወሳሰቡ ቡድኖችን ብቻ 22 በመቶ ብቻ በትክክል ማከናወን የቻለ ሲሆን ገና ሕፃን - 68 ከመቶ ነው ፡፡ ሊቃውንት እንደሚጠቁሙት ይህ ውጤት ቺምፓንዚዎች አንዱ ስምን ከሚጠራው ሐረግ ጋር የማይገናኝ የተለየ ቃል ስለሚመለከት ነው ፡፡ ትክክለኛ ትርጓሜ ሁለቱም ስሞች አንድ ዓይነት የግስ ቡድን መሆናቸውን መገንዘብን ይጠይቃል ፡፡ ስለዚህ ሳይንቲስቱ ደመደመ ፣ ካዚን “ዲንዶሮቢቢ” ነው። ካንዚ ዝንጀሮዎችን ቋንቋ በማስተማር ጥናቶች ውስጥ የተሳተፈ ወንድ ድርቅ ቺምፓንዚ ወይም ቦኖቦ ነው ፡፡ በእውቀት ውስጥ እርሱ ከትንሽ ልጅ ጋር ይነፃፀራል ፡፡ እንስሳው የቁልፍ ሰሌዳውን ከ Lexigrams ጋር በመጠቀም ከሳይንቲስቶች ጋር ይነጋገራል - ቃላትን የሚያመለክቱ ምልክቶች። በጠቅላላው ካንዚ ከ 348 በላይ lexicograms ያውቃል ፣ እናም ከ 3,000 በላይ ቃላቶችን በጆሮ አስተውሏል ፡፡ ሙከራዎች እንደሚያሳዩት ቺምፓንዚዎች በምልክት የማሰብ ችሎታ እንዳላቸው እና በአዳዲስ ሁኔታዎች ውስጥ የተለመዱ ምልክቶችን የመጠቀም ችሎታ እንዳላቸው አሳይተዋል።ሆኖም የቋንቋ ሊቃውንት ፣ የዞኪዮሎጂስት ተመራማሪዎችና የሥነ-አእምሮ ሊቃውንት አረፍተ ነገሮችን መገንባት እና ቃላቶችን የማስታወስ ችሎታ እንደነበረባቸው አመልክተዋል ፡፡